الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849

هو أحمد الجعلي بن حاج حمد بن عبد الله بن علي بن عبد الماجد رفيدة، ينتهي نسبه إلى حبر الأمة سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. ولد الشيخ الجـعلي في عام 1880م بقرية (قوز الفونج) جنوب بربر، وعندما بلغ سن التعليم أرسله والده إلى خلوة الشيخ محمد صادق الكاروري بنوري فحفظ فيها القرآن. ثم ذهب إلى الشيخ عبد الحميد الأزرق تور الجزيرة، ودرس عليه العلم.بعد ذلك عمل بالتجارة مع أخيه الأكبر محمد الحاج حمد، بين بربر وكردفان والأبيض. وهنالك التقى بالسيد إسماعيل الولي رحمه الله، وبعد عودته من رحلته إلى كردفان إنقطع للعبادة، ثم سافر للحجاز لأداء فريضة الحج (1).

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849


رحلته الصوفية:
أخذ الشيخ الجعلي في بداية أمره يتجول على الشيوخ الذين كانوا في عصره لأخذ الطريق. فكان أول لقاءه بالسيد الحسن الميرغني بمنطقة نوري في خلوة الشيخ صادق الكاروري، وألحق السيد الحسن كل طلبة الخلوة بالطريقة الختمية إلا أحمد الجعلي الذي قال له: (يا ولدي أنت طريقتك بتجيك في مسجدك).
فذهب إلى الشيخ إبراهيم الكباشي والشيخ محمد بدر، ومن كل تلقى نفس الرد (2).

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849
في تلك الايام دخل الشيخ عبد الرحمن الخراساني (1) بربر قادماً من المدينة المنورة، ونزل في ضيافة أحد كبار الموظفين الأتراك كان اسمه محمد السنان، وابتدأ يسأل عن أحمد الجعلي. ولكنه لم يجد من يخبره . فدخل الشيخ الخراساني خلوةً لمدة عشرة أيام، علم بعدها أن الجعلي موجود في كدباس فخرج لمقابلته، ومن كدباس أيضاً خرج الشيخ الجعلي معه بعض التلاميذ وقال لهم : (سنتقابل رجلاً من أولياء الله تعالى). قال عبد الله الأزرق الذي كان أحد الذين خرجوا مع الشيخ الجعلي: (لما التقيا تعانقا وتحدثا بلغةٍ غير مفهومة. وقال الخراساني: أنا مبعوث الحضرة النبوية اليك لتنشر الطريقة القادرية بين المسلمين، وأنت مأمور بالاستجابة).

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849

أخذ الشيخ أحمد الجعلي من الشيخ عبد الرحمن الخراساني وهو من محمد مكرمة عن محمد الأزهري عن عمر كمال الدين عن والده الشيخ يس عن والده عبد الرازق عن والده شرف الدين عن والده أحمد عن والده شهاب الدين عن والده محي الدين يحيى عن والده نور الدين حسين عن والده علاء الدين عن والده نصر الدين عن والده الشيخ أبي بكر عبد الرازق عن والده الشيخ عبد القادر الجيلاني (2).

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني |محمد الكيلاني00967713012849

تفتحت أمام الشيخ الجعلي آفاق جديدة بعد أخذه عهد السلوك، وتوافد عليه الناس من القرى المجاورة وغيرها بغية السلوك والبركة، فأوقد نار القرآن الكريم وأوسع بقعة المسجد وبنى عليها خلاوى الطلبة والضيوف. ويذكر أن المسجد اتسع حتى إنه كان لأبناء المناطق المختلفة لكل مجموعة خلاوي تعرف بإسمهم: خلاوي أبناءىالمناصير، خلاوى أبناء الجعليين، خلاوى أبناء دارفور وكردفان... الخ (1).

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني |محمد الكيلاني00967713012849
تعاقب على خلوة كدباس عدد من شيوخ القرآن الكريم، يذكر منهم الشيخ محمد الأمين الشافعي والشيخ محمد بلة العاليابي والشيخ علي الطاهر البرقاني والشيخ الخضر خلف الله والشيخ محمد أحمد الجعلي وأحمد سليمان وأبو القاسم محمد الحاج حمد وعلي داوود (2).

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849

أوراد الطريقة:
رتب الشيخ الجعلي رحمه الله تعالى أوراداً لمريدي الطريقة على العرف الجاري عند رجال التصوف بعد الصلوات المكتوبة:
* استغفر الله وأتوب اليه.
* الصلاة على النبي() .
* سورة الفاتحة.
* لا إله إلا الله تسعة وخمسون ومائة ويختمها بـ (لا إله إلا الله محمد رسول الله () ).


الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849


هذه الاوراد بعد الصلوات المكتوبة، وتزيد بعد صلاة الصبح بقراءة فاتحة الكتاب إحدى وعشرون مرة.
وإلى جانب هذه الأوراد نموذجاً آخر للذكر الجماعي ليلتي الاثنين والجمعة من كل أسبوع، حيث يجتمع المريدون في زاويةٍ أو منزلٍ يذكرون الله سوياً بصوت مرتفع، ذكراً يتكون من سبعة أسماء، يستريحون بعد الفراغ من كل واحد منها وهي:
* لا إله إلا الله (ألف مرة).
* الله الله (ألف مرة).
* الله الحي (ألف مرة).
* الله القيوم (ألف مرة).
* الله الدائم (ألف مرة).
* الله الواحد (ألف مرة).


الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849



ويضاف إلى هذه الاوراد أحزاب على عدد أيام الأسبوع: ورد السبت، ورد الأحد...الخ وكل من هذه الأوراد يبدأ بآيات من كتاب الله تعالى أو سورة من قصار المفصل، فورد السبت مثلاً يبدأ بأواخر سورة الكهف تليها أدعية، وورد الجمعة الخاتم لأيام الأسبوع يبتدئ بسورة طه وينتهي بالصلاة على النبي() ، مع كثرة الأوراد في طريقة الشيخ الجعلي إلا أنها في عمومها قصيرة راعى فيها الشيخ حالة المريد ضعفاً وقوة.

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849

بعد أيام وأعوام عمرت بالاستاذ الجعلي في كدباس، فانتقل إلى الرحاب الربانية على عمرٍ بلغ ثمانية وثمانين سنة. فتولى خلافته الشيخ الحاج حمد، ثم تدلت خلافته إلى أن وصلت إلى الحاج حمد الجعلي رحمه الله. نسأل الله للكل الرحمة وواسع الغفران لما أسدوا من خيرٍ وبركة.

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849



والشعراء في الطريقـة:
بالطبع فإن كل مرحلة زمنية تمر بها الطريقة لابد أن يكون لها شعراؤها وأدباؤها الذين ينظمون الأشعار والمدائح، التي تحمل في طياتها الآداب التي يحتاج اليها المريد من ذكر النبي() ومعجزاته وخَلقه وخُلقه، وغير ذلك من قصائد في أحوال الصالحين والصديقين تقال في الحلق الصوفية بمصاحبة الطار والنوبة وأحياناً الطبول النحاسية. ومن شعراء طريقة الشيخ الجعلي: أحمد حاج مصطفى وعبد الله حاج نور و الشاعر الطيب ومن مدائحه:
الشـوق للرسـول يا نـاس
رحمـن يا رحيم
حظي يكون سليم
توّر حظي نام
رؤياك اغـتنام
مولاي يا كريم
بالـفاق الكليم
يا شـافع الأنام
لو كـأن في المنام
ومن قصائده الصوفية :
أهـل الله ريحٌ تنعش
بطريقم أمش أوعاك الغـش
بمناقب القوم ليهم دردش
زور للأخوان كم كيلو أمش
لا تعاف القوم نفسك لا تكش
أكسر نفسك خليها بـرش
كم صلحو تليفاً ومتطرطـش
ديـل الأقوام ريحٌ تنعش
والحـاتل تب جـابولو ونش
سـندو الواقع والمتركـش
فـروة وإبريق سبحة وبرش
عـضّو الصبر قرشوهو قرش
طحنو اللالوب درشوهو درش
فرسان الليل دقشوهو دقش
في قلبُ الله منقوشـة نـقش
الشيخ يا أخوي شوفتُ بتنعش
تلمـيذُ ضمن قط ما بطيش
أولادو نقـاوة وعينة نقش
وبنهاية الحديث عن الشعراء يختم السفر حديثه عن الشيخ الجعلي رحمه الله.

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني | محمد الكيلاني00967713012849